Μόλις 55% εμβολιαστική κάλυψη στην Ανατολική Αττική. Τελεσίγραφο Μητροπολιτών σε ανεμβολίαστους ιερείς

Απογοητευτική είναι η εικόνα του «χάρτη» ανεμβολίαστων, καθώς από τις 74 Περιφερειακές Ενότητες της χώρας μας, οι 68 έχουν ποσοστό εμβολιασμού κάτω του 70% στον γενικό πληθυσμό.

Την ώρα που η κυβέρνηση επιχειρεί να αλλάξει γνώμη στους ανεμβολίαστους με μία νέα δέσμη μέτρων, ο χάρτης που δημοσιεύει ο Ελεύθερος Τύπος της Κυριακής, είναι ενδεικτικός της κατάστασης που επικρατεί…

Αν και η εικόνα είναι καλύτερη στους πολίτες ηλικίας άνω των 60 ετών, 24 Περιφερειακές Ενότητες βρίσκονται κάτω από το φράγμα του 70%, με την Ευρυτανία να είναι καθηλωμένη στο 37%. Ακολουθούν η Φωκίδα με 52% και η Αρκαδία με 59%, ενώ στο «κόκκινο» του εμβολιαστικού χάρτη βρίσκονται πολλές περιοχές της Βόρειας Ελλάδας (Κιλκίς, Δράμα, Σέρρες, Χαλκιδική, Πέλλα, Πιερία, Φλώρινα, Αρτα, Καβάλα, Γρεβενά).

Σε 30 περιοχές της χώρας, η ηλικιακή κατηγορία των 60 ετών και άνω έχει εμβολιαστεί σε ποσοστό από 70% έως 78% και μόλις σε 19 Περιφερειακές Ενότητες ξεπερνούν το 80%.
Στην πλειονότητά τους πρόκειται για νησιωτικές περιοχές, οι οποίες φαίνεται ότι συμμετείχαν μαζικά στο πρόγραμμα «Γαλάζια Ελευθερία», ενώ ένας από τους λόγους των υψηλών ποσοστών που καταγράφουν, ιδιαίτερα κάποια νησιά, όπως για παράδειγμα η Ικαρία (102%), η Κάρπαθος (103%) και η Μήλος (109%), είναι το γεγονός ότι πολλοί τουρίστες ή ιδιοκτήτες εξοχικών κατοικιών επέλεξαν να εμβολιαστούν κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών διακοπών τους.

Για τη διατήρηση αυτών των ποσοστών και δεδομένου ότι αυτή είναι η κατηγορία πολιτών που κινδυνεύει περισσότερο από τον ιό, ο πρωθυπουργός τόνισε την ανάγκη αναμνηστικής δόσης ξεκαθαρίζοντας ότι το πιστοποιητικό εμβολιασμού σε κλειστούς χώρους για εμβολιασμένους άνω των 60 ετών παύει να ισχύει επτά μήνες από την έκδοσή του.

Ουραγός η Ευρυτανία

Στον γενικό πληθυσμό, όπως φαίνεται στον εμβολιαστικό χάρτη της Ελλάδας που παρουσιάζει ο «Ε.Τ.» της Κυριακής, ουραγός στο πρόγραμμα «Γαλάζια Ελευθερία» είναι και πάλι η Περιφερειακή Ενότητα Ευρυτανίας.

Χαμηλά ποσοστά, όμως, παρουσιάζει σε όλες τις ηλικιακές κατηγορίες και η Βόρεια Ελλάδα, με το Κιλκίς, την Πιερία και τη Δράμα να εμφανίζουν ποσοστά εμβολιασμού κάτω από 50% και άλλες 12 Π.Ε. (Σέρρες, Πέλλα, Χαλκιδική, Θεσσαλονίκη, Εβρος, Φλώρινα, Ξάνθη, Καβάλα, Γρεβενά, Ροδόπη, Καστοριά, Λάρισα) να μην ξεπερνούν το 60%, γεγονός που αποτυπώνεται και στην ασφυκτική πίεση που δέχεται το Εθνικό Σύστημα Υγείας το τελευταίο διάστημα.

Αντίθετα, μόλις 6 Περιφερειακές Ενότητες έχουν καταφέρει να υπερβούν το 70%, με πρωταθλήτρια τη Μύκονο (80%) και ακολουθούν η Σαντορίνη (79%), η Μήλος (75%), η Πάρος (73%) και η Κως (73%).

Τέλος, στην πρωτεύουσα, αρνητική πρωτιά στους εμβολιασμούς έχει η Δυτική Αττική με 45%, ακολουθούν η Ανατολική Αττική με 55%, ο Δυτικός Τομέας Αθηνών με 62%, ο Κεντρικός και Νότιος Τομέας με 66% και 67% αντίστοιχα, ενώ την κούρσα σέρνει ο Βόρειος Τομέας με 72%.

Ο Καθηγητής Πνευμονολογίας, Νίκος Τζανάκης μιλώντας σε πρωινή εκπομπή του ΑΝΤ1 και μέσα από ένα διάγραμμα με στοιχεία και αντιπαραβολή των κρουσμάτων και των θανάτων σημείωσε πως στις κορυφώσεις τους, στο δεύτερο κύμα ο μέσος όρος θανάτων ήταν 46 ασθενείς ανά ημέρα, στο τρίτο κύμα 53 ασθενείς ημερησίως ενώ στο τέταρτο κύμα ο ημερήσιος μέσος όρος θανάτων είναι 30 ασθενείς.

Όπως επεσήμανε ο κ. Τζανάκης, «έχουμε 3.000 θανάτους στο τέταρτο κύμα της πανδημίας, παρότι η μετάλλαξη Δέλτα είναι πολύ πιο μεταδοτική. Αυτό οφείλεται στο ότι έχουμε το εμβόλιο και την προστασία του». Παράλληλα σημείωσε πως μεγάλο μέρος από τα κρούσματα αφορούν παιδιά και πληθυσμό νεαρής ηλικίας που νοσεί ελαφρύτερα σε σχέση με τους μεγαλύτερης ηλικίας ασθενείς.

Σε ερώτηση για χώρα που έχουν σχετικά παρόμοιο πληθυσμό και αριθμό κρουσμάτων, αλλά πολύ λιγότερους ημερήσιους θανάτους από την Ελλάδα ανέφερε οτι «η διαφοροποίηση με τις άλλες χώρες έχει να κάνει με τον εμβολιασμό των πολιτών τους, στην ηλικιακή ομάδα των οποίων υπάρχει αυξημένη θνητότητα. Εδώ οι άνω των 60 ετών, δίνουν το 86% των θανάτων».

Τέλος σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του κ. Τζανάκη, «η σταθεροποίηση στα κρούσματα, καλώς εχόντων των πραγμάτων, θα έρθει γύρω στις 5-10 Δεκέμβρη και 2-3 εβδομάδες μετά θα έρθει η ανάλογη εικόνα στις διασωληνώσεις και στους θανάτους».

Αντιδράσεις όχι μόνο στους πιστούς, αλλά και στους κόλπους της Εκκλησίας έχουν προκαλέσει τα νέα μέτρα για τον περιορισμό της διασποράς του κορονοϊού. Από την Δευτέρα οι πιστοί θα μπορούν να εισέρχονται στους ναούς μόνο με πιστοποιητικό εμβολιασμού ή νόσησης, ή με αρνητικό τεστ, ενώ κάποιοι Μητροπολίτες έχουν μοιράσει «τελεσίγραφα» στους ανεμβολίαστους ιερείς.

Έξω από την πόρτα του Μητροπολίτη Δωδώνης βρέθηκαν για δεύτερη ανεμβολίαστοι ιερείς που θέλησαν να διαμαρτυρηθούν για το «τελεσίγραφο» που έχουν λάβει. Ο Μητροπολίτης έχει δώσει διορία δέκα ημερών, η οποία λήγει μέσα στην εβδομάδα, προκειμένου όλοι οι ιερείς να έχουν διευθετήσει τον εμβολιασμό τους κατά του κορονοϊού.

Μιλώντας στον ΑΝΤ1, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος χαρακτήρισε τους ανεμβολίαστους ιερείς «ψεκασμένους» και αιτιολογώντας είπε ότι, οι συγκεκριμένοι υποστηρίζουν ότι αν κάνουν το εμβόλιο «θα μπει μέσα τους ο σατανάς». Πρότεινε δε υποχρεωτικότητα στον εμβολιασμό όχι μόνο των ιερέων, αλλά όλων των δημοσίων υπαλλήλων.

«Πεθαίνει ο κόσμος κι αυτοί δεν εμβολιάζονται», είπε σχετικά και εκτίμησε πως η ίδια άρνηση θα υπάρξει και με την απογραφή.

Ερωτηθείς γιατί μερίδα των ιερέων συμπεριφέρεται με τον τρόπο αυτόν, απάντησε: «γιατί δεν τους ξέρει ούτε η μάνα τους και θέλουν να γίνουν γνωστοί».

«Είναι αδιανόητο να βλέπεις τον άλλον να πεθαίνει και να σφυρίζεις αδιάφορα», κατέληξε.

Στην Ζάκυνθο «καρατομήθηκαν» 14 αρνητές ιερείς

Την ίδια ώρα, ο Μητροπολίτης Ζακύνθου, Διονύσιος Δ΄, έθεσε σε αργία 14 ιερείς οι οποίοι αρνούνται να εμβολιαστούν κατά του κορονοϊού. Ο Μητροπολίτης τους είχε προειδοποιήσει εδώ και καιρό για την απόφασή του αυτή και είχε ζητήσει από όλους στη Μητρόπολή του να είναι εμβολιασμένοι.

Σύμφωνα με το ΣΚΑΪ, 14 ιερείς καθαιρέθηκαν οριστικά και άλλοι 13 έχουν προθεσμία μέχρι τις 25 Νοεμβρίου να προγραμματίσουν τον εμβολιασμό τους. Η κίνηση αυτή προκάλεσε την οργή κάποιων πιστών οι οποίοι πέταξαν στους δρόμους της πόλης της Ζακύνθου τρικάκια, ενώ κατηγορούν την Μητρόπολη Ζακύνθου για «απάνθρωπες και παράνομες ενέργειες». Φτάνουν, μάλιστα, στο σημείο να χαρακτηρίσουν τη σχετική απόφαση και τις ενέργειες της Μητρόπολης Ζακύνθου «σατανικές».